第二千二百七十八章 三教传道 (第2/4页)

></br> “总而言之，还要回访你们，询问我们的工作情况。” </br></br> “总之就是，道不能瞎传，道不能乱编。” </br></br> “我们会随时抽查你们的教义，看看是否有违背律条之处。” </br></br> 接引道人对此一一接受。 </br></br> 这样的事情，如果来人是元始天尊。 </br></br> 那肯定是不可能的，不可能做到的。 </br></br> 打死也不可能受凡人的管束。 </br></br> 他元始天尊乃是开辟世界的天王，自认是继承了盘古真意所在。 </br></br> 他的道，是大道。 </br></br> 是众生求都求不到的，怎么可能还上赶着传授？ </br></br> 不会的，打死都不会。 </br></br> 即便是道统断绝，他也不会向凡人低头求一个传道资格。 </br></br> 这就是为什么后世西方教变成佛教之后，继续大兴，而像元始天尊的道教，乏人问津。 </br></br> 南朝四百八十寺，就能证明佛教的兴盛。 </br></br> 当然佛兴，国衰落。 </br></br> 道兴，君昏庸。 </br></br> 治国不能靠道佛啊。 </br></br> 总归，相信佛的人更多。 </br></br> 信道的就少得多。 </br></br> 在佛道两家上，谁接地气谁就赢。 </br></br> 谁高高在上谁就输。 </br></br> 当然和另外一些门派比起来，他们又是战无渣了。 </br></br> 全靠着变化教义，对秩序稳定有好处，才能得到世俗庇护。 </br></br> 只是现在一看的话，这个西方教明显有大兴征兆。 </br></br> 与此同时，闻人升自然注意到接引道人来这里传道的事情。 </br></br> 但是他也没有刻意去管。 </br></br> 辩论这东西，是辩论不光的。 </br></br> 其实就看谁最能满足百姓和上层的需求。 </br></br> 同时满足两样，那就注定兴旺。 </br></br> 只满足下层，那就是永远的造反专业户白莲。 </br></br> 只满足上层，那就是道教皇帝。 </br></br> 闻人升明白，人心只要还有精神追求，你就不可能完全阻止他对某些教义的向往。 </br></br> 在现世，其实就是集体麻痹自己。 </br></br> 来对抗死亡的恐惧。 </br></br> 从而让人在临走前仍然维持秩序。 </br></br> 不然的话，很多人死前毫无牵挂，毫无畏惧，那会很可怕的。 </br></br> 很多人死前都不甘心的。 </br></br> 所以从这点来讲，教义是有用的。 </br></br> 即便是大多数所谓无神论者，也会信仰祖宗，信仰原始的祖宗地下有灵，到地下去见祖宗。 </br></br> 而闻人升开创的律条之道，庇护人族快速发展。 </br></br> 在减少了外来威胁时，也扩大了人对精神世界的追求。 </br></br> 毕竟能够成就金仙者，还是少之又少。 </br></br> 金仙才能不朽。 </br></br> 除非碰到量劫。 </br></br> 到了西游期间，一般天仙还会碰到天人五衰，每过五百年要度一次。 </br></br> 以上的境界也是类似。 </br></br> 都有天地间的劫数。 </br></br> 洪荒这时候天道还不完善，各种自发的劫数还少。 </br></br> 慢慢地天道就学蔫坏了。 </br></br> 知道仙人多了对它没啥好处。 </br></br> 只知道逍遥享受，不知道干活贡献。 </br></br> 什么研究发展，不存在。 </br></br> 每天餐风宿露，喝酒看舞，它不舒服吗？ </br></br> 又有几个仙人搞研究的？ </br></br> 真实的研究，都是有大需求才会搞。 </br></br> 或者是闲的无聊了，有人也会搞一搞。 </br></br> 比如数学。 </br></br> 就是贵族和有闲者们搞出来的。 </br></br> 一开始它真的和实际用处没什么相关。 </br></br> 尤其是到后面，就是一个精致的玩具，用来辩论装逼用的。 </br></br> 反而是天文、地理、博物是真和现实需求有关。 </br></br> 天文用于航海，一条海路就是几百万几千万的银子。 </br></br> 地理用于作战，熟悉地形就是战神的基础。 </br></br> 接引很快就落地生根。 </br></br> 然后开门收徒。 </br></br> “我门教义，众生平等，” </br></br> “若有见闻者，悉发菩提心。” </br></br> “仅此一报身，同生极乐国。” </br></br> ………… </br></br> 与此同时。 </br></br> 就在另外一个